Tecniche Di Manipolazione Mentale Per Il

Come scrivere una tesi di mauro biglino

Comunque la forma nell'interpretazione di Foma è stata la serie dei segni essenziali generali inerenti a cose di un'occhiata certa e non è esistita di o a loro. Akvinat ha distinto tre specie di forme o universaliya in sostanze:

Il terzo stadio di conoscenza - epistemy o la conoscenza originale è basato su tecnhy. Epistemy è impossibile senza lo stadio precedente, cioè tecnhy, e con ciò e senza empeiria. La persona che possiede epistemy non solo sa perché succede così, ma non in modo diverso, ma nello stesso momento è capace di darlo all'altro e di conseguenza è capace per fare pratica.

La filosofia di Foma Akvinsky fu generalmente riconosciuta non subito tra varie correnti scolastiche. Solo dallo XIV secolo il tomizm diventa la filosofia ufficiale di Chiesa cattolica. Ma rudemente la fioritura di pensiero umano durante un'era del Rinascimento spinse la filosofia tomizm in seminari teologici e in scuole di medaglia.

Akvinat dice che è possibile dimostrare l'esistenza del creatore in due modi: attraverso la ragione (propter sterlina) e attraverso una conseguenza (quia). Cioè nel primo caso è sulla prova aprioristic (dalla ragione per una conseguenza), e nel secondo - su aposteriorny (da una conseguenza per le ragioni. Secondo esso Foma Akvinsky formula cinque "prove le strade" di Dio.

Perciò, su esso è impossibile fermarsi, è necessario salire dal passo seguente, più alto di conoscenza, a tecnhy - l'arte o la capacità. Si unisce prima di tutto a qualsiasi mestiere, qualsiasi imitazione. Tecnhy è un risultato delle generalizzazioni iniziali certe fatte sulla base di esistenza e ripetizione di alcuni fenomeni in situazioni simili.

Secondo Akvinat, la conoscenza è la transizione di opportunità all'atto, un'identificazione particolare del soggetto di erudizione con oggetto conoscibile. Comunque la cosa conoscibile - l'oggetto materiale - non può esser mai imparato in un modo esauriente. Da questo ne consegue che l'oggetto di erudizione deve esser identificato non con una cosa come oggetto materiale, e solo con certo il suo partito, cioè l'oggetto formale In altre parole, questa identificazione porta non il carattere reale, ma puramente potenziale Che poteva succedere, da una cosa sola deve arrivare a sentimenti che imparano la sua stampa - un'immagine o l'immagine. Foma Akvinsky chiama queste immagini di oggetti materiali in sentimenti esterni le forme informative sensorie - la specie sensibiles.

Come qualsiasi corpo di percezione sensoriale l'intelligenza possiede adeguato a, cioè adattato alle opportunità, l'oggetto di conoscenza che l'essenza di cose corporali, o che in loro il generale, spirituale è. Da una tale comprensione di oggetto di conoscenza intellettuale Foma tira una conclusione che l'intelligenza non può avere il materiale, il carattere corporale, e deve essere nonmateriale, spirituale.

La verità di teologia ha la rivelazione sorgente, la verità di scienza - l'esperienza sensoria e la ragione. Foma afferma che dal punto di vista di una strada la verità di ricezione di conoscenza può esser divisa in due guardi: la conoscenza aperta da luce naturale di ragione, per esempio aritmetica e geometria e la conoscenza che scava le basi da rivelazione.

Dal punto di vista di antropologia tomistsky il corpo non è catene di anima, anzi, la loro connessione, - il vantaggio come un hobby. Il dio, avendo creato l'anima e averlo inalato in un embrione umano, come se l'adatti a quel corpo che deve fare una base della sua identità e immortalità. In gerarchia di tipi di vita terrestre è la forma più perfetta, indipendente, capace per esistere senza questione, ma è più basso che spiriti puri. Così, la persona fu messa nel mezzo - tra fauna e angeli.

A fine sarebbe desiderabile notare che adesso il neotomizm continua di svilupparsi, compreso condizioni separate di esistenzialismo, fenomenologia, antropologia filosofica e altre correnti d'idealismo moderno.

Le cose sole come vite indipendenti consistono di opportunità (potentia) e l'atto (actus). L'opportunità o una potenzialità sono capite come vita possibile, come l'atto - la vita valida, assolutamente esistente. Cioè il carattere più generale, che una forma e una questione ha categorie di opportunità e l'atto.